В условиях «непробуждения»

      Книга Деяния Святых Апостолов всегда была для меня вызовом. Наверное, самое меньшее, что о ней можно сказать, так это то, что она является  яркой манифестацией внешнего проявления внутренних убеждений. Неполным это будет потому, что великие и громкие дела творились и творятся в истории самыми разными людьми, и многие из них слишком уж далеки от идеалов истинной веры. Дерзну высказать мысль, что это, наверное, единственная Библейская книга, названная не совсем, или не до конца точно. Почему? Потому что книга Деяний является для всех верующих далеко не только хроникой. Точнее было бы назвать её Деяниями Святого Духа. Но Лука неумолим в своей лаконичности, и поэтому, как говориться «что вижу – то пишу». И в этом мы можем увидеть высочайшее торжество веры – Деяния Духа Святого выражены в делах простых людей здесь на земле.  

     Как охарактеризовать эту книгу? И почему это важно? Важно потому, что сегодня, описанное в ней, видится весьма серьёзной целью для многих искренних христиан, не смотря на то, что книга повествует о самых первых шагах христианства. Первые шаги ребенка всегда неуверенны и немногочисленны. Создается впечатление, что должно пройти ещё какое-то время, чтобы ему пришло осознание, что он человек, и поэтому может ходить на ногах, и они – ноги, как раз для того и даны. А как же тогда с христианством? Можем ли мы говорить, что описанное Лукой – это неровные и неуверенные попытки осознать себя «носителем» величайшей идеи….. да какой там – величайшей Личности в истории!?

     Сегодня мы часто ищем некий абсолют, авторитет – сильный, нерушимый, и желательно во плоти…. Да он и всегда нам был необходим. Мы всегда ссылаемся то на одного проповедника, то на другого, то на доктрину, то на Библию, то на чудо. У Апостолов было не совсем так. Они либо ссылались на то, что было известно, но далеко не сразу понято (на Писания Ветхого Завета), либо на действительно проявленное Царство Бога и Христа. Думаю поэтому, сегодня в некоторых деноминациях считается что «то время прошло и такого больше не будет». Под этим «ТО», разумеется, подразумевают время служения Апостолов, которое закончилось после смерти последнего, а значит Иоанна. Итак, в сухом остатке мы имеем верование, которое зиждется на воспоминаниях о тех былых временах, когда слепые могли видеть, хромые могли ходить, финансовая нечистоплотность или лукавство в этих вопросах карались внезапной кончиной жизни, а рост Евангельского движения поражал своей обширной географией. Это называется нашим основанием и примером. И в принципе всё будет у вас нормально, если это убеждение принять за истину, успокоится, и целью своей жизни сделать изучение доктрины – чтоб ни в право и ни в лево не отойти от образа первоапостольской общины…. Да, и ещё можно было бы, используя методы корпоративного маркетинга расти количественно, ибо это залог….. дальше можно дописать или додумать, как говорится «по вкусу». Для кого-то такая жизнь стала не плохим по рентабельности бизнесом, для кого-то просто подпитка собственного эгоизма, хоть всегда были и те, для которых это и не переставало быть личным, высоким поручением. В нашей «корзине» всего хватает. Но, в таком случае, придется дать ответ на то, что время от времени, на арене истории случаются вещи, которые будоражат наши умы. Хотя не было бы никаких проблем,  если бы только умы, а ведь нет же! Иногда эхо жизни вопит глубоко в сердце, когда мы слышим о том, что где-то сотни людей принимают Христа, где-то совершаются великие чудеса Божьи обычными скромными (о не скромных поговорим позже) людьми… А вот где-то, оказывается уже давно, работали миссионеры и вдруг пришло время жатвы! Я сейчас говорю о пробуждениях. И поскольку эти вещи неумолимо происходят, частенько мы слышим голоса «трезвости и благоразумия», медленно, но так уверенно говорящих нам, что это всё ложь, происки сатаны и дух обольщения, потому, что время чудес уже прошло. Но проходит время, и те, кого захлестнула эта волна, становятся на ноги и идут вперед – к успокоению, изучению доктрин, и так далее…. Я не удивляюсь, что события скажем в Уэльсе, или проповедь пускай – Джона Уэсли и других, сегодня так впечатляют многих жаждущих христиан. Я удивляюсь тому, что сегодня крепчают ряды тех, кто может дать этому «логическое» объяснение и «здравую» оценку. Мне интересно – с каких это пор Бог вообще ожидал от нас людей – оценки своим действиям? По отношению к Божьей работе, людям во все времена  необходимо было не оценивать, а присоединяться, позволяя Ему себя вовлечь в то, что Он делает!

     Конечно же, история знала немало фальсификаций: раздутых небывалыми финансовыми вложениями проектов, которые ярко демонстрировали всю нелепость, хамство, и убогость человеческих усилий и умений. Возможность ярко и на законном, демократическом основании провести очередное шоу – это сильное искушение, особенно, если ты мотивируешь себя как исполнитель воли Господней.  Поэтому – а ну её, эту скромность, ну её стыдливость, «заморочки забитых и недалёких религиозников! Наше дело правое! Мы не только расскажем о Христе, но и разбогатеем!» И хоть речь сегодня не совсем об этом, всё это уродство тоже необходимо учитывать в рассмотрении нашего вопроса, потому, что это часть великой картины жизни в наше время.

     И всё-таки – как она выглядит, зрелость? Если Апостолы заложили основание и фундамент – то где же дом? Но, если это были первые шаги – то, какими же должны быть последние?  Если самое лучшее в домостроительстве уже сделано – то, скажите, с каких пор фундамент, был красивее стен, крыши, отделки фасада и прочего? Если это было единственное, качественно отличающееся действие Бога в людях – то почему мы всё-таки рады будем, если в нашей церкви, или скажем так – прямо возле неё, перед собранием или после него, спонтанно, вдруг организуется толпа народа, пускай около 5000, и будут каяться перед Богом, и  кричать – что же нам делать? То, что Апостолы Христа были уникальными – безусловно. Но то, что они были единственными – это большой вопрос! Сомнительным выглядит это и потому, что пробуждения всё-таки происходят. Кто-то точно подметил, что «вся история церкви – это история пробуждений». И в этой статье, я не хотел бы вдаваться в подробности всех известных нам пробуждений, как Библейских, так и фиктивных. Я хочу побудить к размышлению, анализу и молитве о нас самих, о нашей роли сегодня.

     Может кто-нибудь скажет, что Апостолы ничего, собственно и не закладывали, а просто сделали своё движение и ушли, то я готов отвергнуть это с презрением! Почему? Потому что честность не позволяет? Если быть честными по отношению к истории, то нельзя не увидеть одно событие, которое происходило, и будет происходить до самого конца. Это спасение. Нельзя не увидеть чуда изменения личности, которая прогнила в своих самых искренних и в то же время изуродованных стремлениях! Фактом остается и то, что такие изменения происходят повсюду, и во всех христианских деноминациях, и во все времена! Фактом является и то, что время от времени, в локальных масштабах – от церкви, до целых городов такое происходит сразу в тысячах людей! Действие Апостолов было действительно уникальным, ибо послужило волнорезом и действительным основанием для серьезной постройки. Скажу лучше, чем оно не являлось: оно не являлось выражением протеста, оно не являлось мега проектом, оно не являлось стратегией роста, оно не являлось даже организацией нового христианского движения. Подытожив, мы приходим к заключению – оно с самого начала, и на протяжении всего времени не было человеческим планом!

     Итак – куда идет современное христианство? Оно развивается или тухнет? Набирает ли оно скорость или движется по инерции и останавливается? Сегодня многие говорят – «зачем заморачиваться, и тратить время на пустые разговоры, ведь можно просто делать дело и исполнять великое поручение Христа. Больше практики – меньше слов». И собственно это не плохо, полезно, и очень нужно. Но думаю, что большинство практики, и согласитесь, практики довольно не плохой, происходит так раз из-за катастрофической нехватки чуда.

     Давайте вот, попробуем нарисовать портрет того, как может мыслить сегодняшний христианин. Я не питаю иллюзий по поводу того, что этот портрет будет очень точным, но в основе своей, при честной последовательной логике мышления, думаю, что выглядело бы это примерно так: «я молюсь, читаю и изучаю Слово, работаю, проповедую Евангелие, служу в церкви, занимаюсь активной социальной работой. Но вот того, что можно сделать без денег, подробных планов, бюджетов и прочего, на самом деле не так то уж и много. Да, я стараюсь возрастать в любви к ближнему и учусь замечать этого ближнего; да, я пытаюсь не загнать себя в религиозную привычную форму. Да, Бог слышит мои молитвы, и я вижу результаты своего труда; возможно с маленьким КПД, но вижу. Но вокруг меня не происходит того, что происходило тогда, во времена Петра и Иоанна. Не происходит и того, что происходило в Уэльсе и других местах. И ещё меня тревожит мысль, что, если обычный человек из мира, займется благотворительностью, то возможно у него получится не хуже. Конечно же, у него не та мотивация. Но почему тогда внешне мы имеем одинаковый результат?» И, наверное, основной вопрос будет звучать примерно так – «где ТО, что делает Бог? Да, было бы здорово, если бы через меня, но даже если это случиться через кого-то другого, и в результате мы бы имели совершенно другой город, я бы считал, что не зря прожил жизнь!»

      Конечно же, лучшее что мы можем сделать сегодня – это проповедовать, крепчать духовно, а потом опять проповедовать. Справедливо было бы расставить приоритеты  и  сначала окрепнуть, а потом проповедовать. Но даже если всё делается как-то не так, наверное, это хорошо, потому что, хоть что-то делается. Есть, конечно, несколько вещей, с которыми трудно мириться. Первая, это горечь и желчь, которую христиане часто и совершенно неоправданно питают друг ко другу. Вторая, это то, что как бы ты не думал о тех пробуждениях, которые были в истории церкви, и чем бы ты это не называл со своей высокой теологической трибуны, лучше бы ты молился о пробуждении, чем его оценивал.  И что ещё страшнее, так это то, что как для проповеди Евангелия и духовного созидания, так и для гадостей сегодня существует масса возможностей. Меня во всем этом утешает то, что общая картина жизни все равно пишется Богом, а не нами. Но в картине  этой есть разные цвета и оттенки. Думаю, что именно сам факт наличия бремени или жажды по Богу и Его сильному влиянию, определяет нас по цвету в этой картине. Кто-то бездушно работает с душами, как с деталями на заводе…. Кто-то выкладывается в социальных проектах…. Кто-то пасет стадо не из гнусной корысти…. Кто-то на общем фоне неплохо зарабатывает…. Всё это картина нашего христианства. Думаю, что само разнообразие возможностей и бремя истории – это хорошо, и в принципе, даже можно назвать ростом церкви. Вот не было у Апостолов доктрин, не было телевидения, не было Библейских школ, и (о, Боже!) не было интернета!  Практики скажут: «….и что?! Было же здорово! Им ничего не мешало! От этого всего стало только хуже!» Я скажу, нет! Стало как стало, и стало возможно даже лучше. Самое трудное, что мы имеем дело с человеческой природой, которая любую возможность превратит во зло. Прогресс всегда носил на себе отпечаток греха и поэтому это в любом случае приведет человечество в тупик, потому как не развиваться мы уже не можем! Но возможности-то есть! И им (Апостолам), и нам ничего не мешает. Мы просто не готовы принять красоту этих возможностей!

     Например, с автомобилями вроде всё понятно – это возможность переместить себя к месту проповеди и служения в десятки раз быстрее Апостола Павла. Но ведь далее следует уже то, что начинает быть проблемой – а на каком автомобиле, а какого цвета, модели, и, в конце концов, какой стоимости? А престижно ли мне, вот такому скромному носителю великой истины, ехать на такой машине, или же надо что-то посерьезней? И, я надеюсь, мы понимаем, что не марка автомобиля определитель духовности, а та, скрытая мотивация, о которой никто не знает, кроме Неба.

     Ещё один пример – дома молитвы или молитвы по домам? Одни говорят, что строительство церквей – напрасная трата денег, и, как говаривал небезызвестный Иуда,  их можно было бы раздать нищим. Часто слышаться мысли о том, что только по домам растут церкви, а не в церковных зданиях. Но и это не правда. По крайней мере, во времена Апостолов, верующие пользовались теми возможностями, которые у них были. Все возможности использовались на полную катушку. По домам, так по домам, в храме – тоже хорошо, в синагоге – здорово! Правильно ведь говорят, что «форма – хороший помощник, но плохой учитель». Я с этим согласен. Не место определяло движение Бога, но движение Бога освящало место!  

      То же самое мы можем говорить о музыкальных инструментах и их использовании. Давид почитал это разнообразие за возможность лучшего и более разнообразного прославления. Сегодня, глядя на воззрения некоторых людей, создается впечатление, что чем меньше возможностей, тем больше святости. Но это иллюзия, состоящая из прагматизма и страха.  Конечно, нам присуще желание всё структурно устроить, упорядочить и объяснить. Но это часто мотивировано не жаждой устройства, но страхом потерять контроль над тем мирком, где может и нет уже  того великого и сильного содержания, но всё-таки что-то делается. Мы просто хотим сохранить этот мирок для нас. Хорошо бы таковым услышать то, что писал Сперджен о пробуждениях, называя их «святым беспорядком».

     Сегодня мы живем во время «непробуждения». Возможно, нам ничего больше и не остается делать, как то, что мы делаем. Возможно, это единственный логический вывод – жить с мечтой в сердце, с неким бременем и жаждой: «Выйди, Господь, крепкий и сильный!» И подводя очередной итог, мы можем видеть, что общая картина Великого художника нам не понятна. К сожалению, некоторые штрихи мы вообще зачеркнули «ибо ни к чему они». Но это, возможно, и потому, что мы рассматриваем огромную картину в упор. Как бы там ни было – нам всем необходима огромная жажда по большему влиянию Бога на наше собственное сердце, на наш мир. Мы действительно разные и призваны к разным вещам в одном Теле. Знаю, что не только меня, но многих верующих сегодня волнуют великие вещи, и мы задаемся такими, или же похожими вопросами…. По крайней мере – хорошо бы было задаваться….