Верный или "туподелатель"?....

Что мы ценим в церкви? Как мы её видим? От этого зависит всё наше домостроительство, ведь если уж строить, то строить нужно по проекту. Если восстанавливать – тоже необходим первоначальный образ. И речь сегодня о нашей общей системе цен и ценностей.

     Один мой давний знакомый произнес как-то раз фразу, которую считаю показательной в этом вопросе. Он сказал: «я верю в 10 лет церковного стажа». Даже спустя 5 лет, человек увидит церковь со всех её неожиданных сторон. А вот тот, кто в церкви 10 и больше лет – это вообще особенный народ! 

И вот посмотришь, порой – служитель. Служит себе человек на второстепенных ролях: приходит каждый раз туда, куда попросят и всё что надо сделать – он сделает. Иногда таких людей трудно и просить о чем-то, потому что знаешь – не откажет; разобьется, но сделает. Ведь мы-то знаем, что есть ещё и такие люди, которые всегда заняты чем угодно – но не практикой церковной жизни. И вот ведь дилемма -  а что есть норма? Ведь часто пастора ценят именно верных людей. А посмотришь на такого человека, и ….. кроме деятельности ничего в сердце не обнаруживается. Сказать – что человек делает что-то из-за любви – так нет такой не то чтобы уверенности, и видимости. Если предположить, что Бог ничего, мол, и не требует от человека больше, кроме того, чтобы просто что-то делать в церкви, так тоже – все мы понимаем что если бы так было, то Всевышний просто сделал бы роботов. Понятно, что церковь – это не фабрика по производству чего-нибудь…. Если посмотреть, то кроме привычки просто «тупо» что-то делать, зачастую никаких колебаний в душе человека – как говориться: «тишь да гладь». И, извиняюсь за тавтологию, такие "делатели" отличаются от «неделателей» только «туподеланием», а положение сердца по отношению к познанию Бога, в сути своей – одинаковое.   

      Мы должны признать, что институт церкви достаточно сложный и многогранный. В ней есть место и вдохновенной проповеди, и исполнению Святым Духом, и чистке туалетов после сознательных, и одухотворенных…. Каждый раз, что-нибудь, да нужно: вода, чтобы пить, стулья, чтобы сидеть, цветы – тоже хорошо, если политы….. И многое касается тех сфер, которые не просто не духовны, а в высшей степени прагматичны, или просто из разряда -  «мелочь, а приятно». 

Но всё это – церковь! Чаще всего – внешняя красота и устройство церквей – дело рук простых и верных людей, которых мы никогда не увидим на сцене. Более того, мы можем ещё выдвинуть один сильный аргумент  в пользу таких вот людей – а что если Бог и действительно призвал его(её) именно к этому труду и большего с такого человека, и требовать будет не хорошо, и не правильно?

 Ну и как не понять пастора, который может отпустить из своей головы часть какой-то церковной «механики» только потому, что кто-то взялся это делать 10 лет назад, и ни разу не подвел?

     Действительно – есть разная степень призвания, и кто-то так и будет расставлять стулья, потому, что это надо. Кто-то посвятит себя на то, чтобы у детского служения всегда были карандаши, а кому-то нужно будет просто помогать грузить аппаратуру каждый раз на выезд группы прославления. Но если мы говорим о ценностях церкви – то мы должны уяснить, что главное в церкви Христа не то, что она может десятилетиями существовать, а все хозяйственные службы в ней будут работать как часы. 

Мы говорим здесь о ступенях нашего развития. Мы говорим здесь о том, что величайшей ценностью для Христа и его церкви была, и будет оставаться душа человека! Если сегодня ты занимаешься тем, что исполняешь грязную, но 100% нужную работу при храме, то неужели, ты думаешь, что душа, не нуждается в такой же верности и посвящении относительно своего духовного роста? Неужели она меньше загрязнена, чем церковный туалет? Крепость цепи определяется по крепости её наименьшего звена.

     Мой товарищ, приехал как-то к католическому костелу рано утром. Ему нужен был местный настоятель по, скажем так – хозяйственному вопросу. В это время одна пожилая женщина то ли что-то убирала на ступеньках храма, то ли ещё что-то делала там по хозяйству. Мой знакомый спросил её: «извините, а не подскажите – как мне найти отца Александра?» (имя точно не помню, да и не важно). Она посмотрела на него и отвечает: « в такое время нужно Господа искать, а не отца Александра, сынок». Вот вам проповедь. Вот только вместо микрофона, проповедник  с веником в руке. Она не знала, что он верующий, она его просто правильно направила. Само собой, что и священника она ему помогла найти, но всё же….

     Нам нужно понять, что технический персонал тоже должен быть «грозный, как полки со знаменами». И грозен он не потому, что любое обращение, к любому человеку начинается с магического слова «так….», а потому, что это Церковь Христова. Да, у каждого своё призвание – это правда! Но у каждого своё призвание  в ТЕЛЕ! Я желаю всем верным, всем хозяйственникам и всем, чей труд обеспечивает функционирование церкви – возрастайте во Христе! Не оставляйте Ваш труд, потому что он не тщетен! Но Ваше основное призвание – Христос! Узнайте о Нём больше. А всем моим коллегам-пасторам я желаю мудрости во взращивании душ для Иисуса. Они, души, являются достоянием Христа и принадлежат Ему, а не церковной организации! Как точно говорит 44-й Псалом: "Вся слава дщери Царя внутри..." Но в этом же стихе читаем дальше: "одежда ее шита золотом"!

Миротворческая миссия

     В нагорной проведи, Христос много говорил о блаженстве – высшей форме человеческого счастья. Мы часто желаем счастья нашим близким, но мы не знаем – что это такое. Он знал и не молчал об этом. Нам, запутавшимся в понимании цен и ценностей людям, совсем не лишним было бы понять – как Всевышний понимает счастье. Но сегодня я совсем немного хотел бы увидеть контуры нашего блаженства только в одной из заповедей Христа: 

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими (Ев. Мф. 5:9).

Конечно же первым делом я заглянул в словарь, и, признаюсь, ещё никогда я не читал данные словаря с таким негодованием. Я просто ужаснулся – насколько правдиво, относительно нашей жизни и, с другой стороны, насколько изуродовано и исковеркано само понимание миротворца. Итак, словарь Ожегова говорит следующее:

МИРОТВОРЕЦ, 1. Военнослужащий, в составе своей части введённый в какую-нибудь страну для устранения междуусобицы, установления мира. 2. Тот, кто способствует прекращению ссоры, чьему-нибудь примирению (устаревшее, ироническое).

     Значит, во-первых – миротворец, это человек с оружием, воюющий за деньги в какой-либо стране, чтобы установить там мир по понятию тех, кто ему платит. 

А с другой стороны, это человек, устраняющий чью-либо бытовую ссору, и выглядит при этом архаичным или смешным. Я и сам слышал такое: «О, миротворец нашелся». Это катастрофа. По всей вероятности, человечество сейчас находится на такой стадии своего пути (а хотелось сказать, «развития»), что в мир без оружия уже никто не верит. А ироничным это выглядит для нас  потому, что еще есть, видимо где-то, в генетической памяти, ну очень глубоко, понимание мира, ведь слово то само по себе осталось и не вымерло…. Пока ещё…. 

В нашем духовном формировании, нам приходится делать некоторый «откат» к тому, что было в начале. Вначале был Бог мира. Среди тьмы и бездны был Его Дух. Вся Вселенная появилась из Него. Божественный шалом, это и есть Он. После интервенции греха в эту идиллию,  мир, покой, гармония, порядок были искажены. Но это было позже, а пока, есть ещё одна деталь, которую хочется не пропустить. Мы называем Бога Творцом, потому, что так оно и есть.

Процесс творения – процесс творческий. Почему это мне видится важным? По той причине, что мира после грехопадения нет, это стало дефицитом. Его нет в сердце человека, и как следствие – вокруг самого человека. Чтобы мир начал быть, его нужно научиться ТВОРИТЬ. Поэтому Христос называет таких людей миротворцами. Это не те, у кого есть оружие сильных и веских доказательств, и ни те, кто готов ради мира посшибать головы. Это такие, которые из «тьмы над бездною» в отношений, из путаницы противоречий постепенно, шаг за шагом создают мир Божий по примеру своего Отца. 

Бог не создал в первый день всё. Он творил мир постепенно, и это не смотря на то, что Он Всемогущий. 

Мир тоже не приходит сразу, и это не смотря на то, что все хотят мира. 

Иногда, глядя в сферу взаимоотношений видишь только руины, разочарование, и не просто неверие в мир, а как раз наоборот - веру в то, что мир вот именно в этих обстоятельствах, вот именно с этими людьми вообще невозможен. Поэтому для начала, как исходную точку, нам нужно понять и принять то, что посреди хаоса мы таки можем зажечь свечу мира и устройства.

"Входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится." (Ев. от Мф. 10:12-13)

Ещё при жизни, отправляя на проповедь учеников, Христос учил своих их не просто христианскому паролю, но наставление Его касалось способности нести действительный мир. И пройдя сквозь стену в комнату, где собрались обескураженные ученики, уже после своего воскресения, Он принес не просто христианское приветствие. Он принес мир. Он видимо и рассчитывал, что Его подопечные помнят старые уроки.

     Ну а сегодня? Может ли сегодня реально что-то измениться во мне, в моей семье, церкви, на работе, в обществе? К чему вообще об этом говорить? Считаю это крайне необходимым для того, чтобы восполнить катастрофический дефицит мира и гармонии. Причем дефицит этот, если можно так сказать, «совковый», или искусственно вызванный. Это не только не нормально, но и противоестественно. 

Включись в этот творческий процесс. Твори и импровизируй, придумывай заранее и придумывай на ходу – как самому быть в полном доверии и мире, и как посеять это непреходящее спокойствие в жизнь другого. Лично для моей жизни - это постоянная практика. Явно проигрышная ситуация оборачивалась совершенно непредвиденным исходом только потому, что мир был желанным во мне. Я понял по примерам других и по своей жизни - это работает.

Даже если вспомнить Библейский пример житейского спора Авраама и Лота - кто из этих двоих был ценителем мира? Кто выбирал не реальные прагматические преимущества, но вещи более ценные - мир и согласие? Ответ - Авраам. Кто ухватился за право выбора и выбрал реально классную землю? Кто не "повелся" на нереальные пусть даже и хорошие, но непрактичные ценности "странноватого" родственника? Ответ - Лот.  А кто разговаривал с Богом и понимал Его характер? Кто в конечном итоге был в выигрыше и стал отцом всех верующих? Ответ - Авраам.

Можно, конечно задать справедливый вопрос - что же делать если кто-то не принимает или даже находит способ воевать против мира? Если ты действительно принес мир, то мир твой и останется с тобой. Это вообще, в каком-то смысле, похоже на беспроигрышную лотерею. Никакая война не разрушит твоей цельности в Боге мира. Помни, что мир – это не дело одного дня, но стоящее дело для всей жизни. 

Нужно всё

Апостол Петр интересным образом описал окружающую меня и тебя духовную реальность: Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1 Петра 5:8)

Мне часто помогает вопрос – о чем в данном тексте не сказано? Здесь не сказано о мелочности дьявола. Его стратегия – поглощение. Само слово ассоциируется с едой. В греческом тексте дословно стоит слово «выпить», что в переносном смысле правильно переводится как поглотить. Из новостей бизнеса нам известно, например, что большая корпорация поглотила более мелкую. Таким образом, все права на неё, её прибыль и деятельность стала достоянием кого-то другого. В послании в Коринф, Павел употребляет то же самое слово: «поглощена смерть победой»…. Это означает полностью, всё. Стратегические планы лукавого – это полностью весь человек. Он, так же как и Бог, претендует не на часть нас, нашего времени, наших усилий, нашей души. Можно сказать, что его работа не направлена на то, чтобы укусить нас. Если лев и кусает свою добычу, то это только начало – он хочет её добить, и добьёт, если сможет!

Мы, люди, вовлечены в сражение, которое может стоить нам жизни. Поэтому входя в Новый год необходимо понимать, что время, отпущенное нам, мы проживем в любом случае. Весь  вопрос – как? Бодрствование – это состояние постоянного внимания. Желаю в Новом году всем нам жить жизнью победы над врагом, жизнью внимательной, не опрометчивой, жизнью с выверенной Божьей стратегией!